基甸的兒子亞比米勒

士師記9：1∼15

基甸的兒子亞比米勒到了示劍，尋求並獲得示劍人的支持。雇了匪徒將基甸的眾子七十人都殺了；只剩下約坦，因為他躲藏了。示劍人和米羅人立亞比米勒為王。約坦呼籲示劍人，說：有一樹木對橄欖樹說：請你作我們的王。橄欖樹回答說：我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？樹木對無花果樹說：請你來作我們的王。無花果樹回答說：我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？樹木對葡萄樹說：請你來作我們的王。葡萄樹回答說：我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。眾樹對荊棘說：請你來作我們的王。荊棘回答說：你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。

亞比米勒透過母親這邊親族勢力的集結作王，又藉著雇用匪徒將同父異母的手足全數除掉，除了最小的兒子約坦因為躲藏而倖免於難。之後，事情並沒有因此告一段落，約坦出來對向亞比米勒靠攏的族群眾人呼籲，透過比喻，明說擁戴亞比米勒為王的後果，若不是被荊棘全然的刺透，就是被荊棘而出的火焚燒殆盡。憑己意作王的終必無助，憑己意找王的終將沮喪。那怕過程中就是那麼順理成章的成就了。當亞比米勒藉著勢力集結，殺戮手足，得到他想要的王座時，神似乎隱藏，沈默，不見了。

我們必須承認，我們無法當下搞懂神正在作什麼。縱然許多時候，我們甚至會忍不住伸手想扶神一把，想補神的不足。但越是不懂的時刻，越須要的是，對神更多的認識以及更深的信靠。被擁戴為王的亞比米勒還有悔改的機會嗎？支持亞比米勒的族群眾人還有醒悟的可能嗎？或者只能等著最後結局的到來？原本因為躲藏而保住性命的約坦，是值得我們注意的後續發展。約坦的呼籲，為領人回轉與醒悟預備了空間。一樣的，神的話語也不斷的在我們心裏預備空間，好叫我們在自義與自救的墮落傾向裡，更多尋求仰望的是神，不是當下的感覺，眼見的環境以及老我的習性。主啊，引導我們以祢為要、以祢為樂，除此以外，別無所圖。