一生不停的領受與定意

經文：列王紀下23：1∼9
1 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。2 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星，並天上萬象燒香的人；6 又從耶和華殿裡將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上；7 又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子，8 並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴，又拆毀城門旁的邱壇，這邱壇在邑宰約書亞門前，進城門的左邊。9 但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇，只在他們弟兄中間吃無酵餅。

約西亞王號召全國人民一同來到耶路撒冷城，前往聖殿周圍空曠處聚集，將約書唸給眾人聽，並在眾人面前與神立約，表明願意信靠順服神，樂意遵照神所吩咐的話語去行。眾民也在神面前回應，表達願意降服於與神的約定，並立即採取行動，按著王的吩咐挪去並銷毀聖殿中一切為巴力崇拜而設置的器具，廢去並趕散為向巴力與萬象獻祭而設立的人力，拆卸並毀壞殿裡內外男女廟妓所使用的空間，向偶像膜拜的邱壇，把這一切都移往城外，將耶路撒冷分別為聖，恢復聖殿起初建造時，全然歸屬於神當有的神聖，眾民的心，也重新校正回歸本有對神的尊崇和敬畏。

神並祂的話語，是信仰本質恢復的號角聲，也是眾民回應神恩，經歷神能，活出神愛的所在。習慣的改變，確實真的很難，要燒毀行之有年的物件，廢棄既得利益的配置，拆毀已有活動的空間，若一點異議，一滴異聲，一絲異行都沒有，那才是奇怪。接踵而來的抵擋抗拒的力量將鋪天蓋地而來，只是與神所要成就的分別為聖之工相比，這些也就不足以相提並論。當眼光聚焦於神並祂的臨在，心志定意於神並祂作的工。更新神蹟的流露也就不足為奇。是神，為人帶來未曾聽過的讚美旋律，是神，為人指向未曾看過的沿途美景，是神，為人成就未曾想過的寬廣境地。

重新與神立約，恢復與神關係，找到單純的信，尋回起初的愛，神所要作的工，人所領受的恩，正是人們所能夠經歷最偉大的平凡。日子看來似乎差不多，有起有落，有喜有憂，有平順有坎坷，有白日有黑夜，但很不一樣的是，有神話語的定向，有神應許的約定，有神臨在的察覺，有神作工的行進，有神旨意的成全如禮物此時此刻已豐富預備，等著人們敞開心，放開意，張開手來到神的面前領受。當心封閉，意固著，手緊握時，日復一日，人也就只能在幽暗泥沼裡不停的打轉，直到寶貴光陰消耗殆盡為止。約西亞並全國百姓對神話語的聆聽並定意的歸向，顯明黑暗早已在神面前崩壞瓦解，不再有絕對的權勢。求神不停止向人的邀請與呼喚，終成我們一生不間斷的領受和定意。