四圍盾牌護衛的相信

經文：列王紀下18：26∼37
26 希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那，並約亞，對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」27 拉伯沙基說：「我主差遣我來，豈是單對你和你的主說這些話嗎？不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說嗎？」28 於是拉伯沙基站著，用猶大言語大聲喊著說：「你們當聽亞述大王的話！」29 王如此說：「你們不要被希西家欺哄了；因他不能救你們脫離我的手。30 也不要聽希西家使你們倚靠耶和華，說：『耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王的手中。』31 不要聽希西家的話！因亞述王如此說：『你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。32 等我來領你們到一個地方與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活，不至於死。』希西家勸導你們，說：『耶和華必拯救我們。』你們不要聽他的話。33 列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？34 哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢？他們曾救撒瑪利亞脫離我的手嗎？35 這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？」36 百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」37 當下，希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裡，將拉伯沙基的話告訴了他。

亞述使者拉伯沙基在公開場合對南國的冷嘲熱諷，讓猶大官員代表擔心這些話城內的民眾也聽見而急忙要對方不用猶大語言說，但勸阻無效，如此場合和時機豈不是心戰喊話最佳地方豈能捨棄。要聽亞述的，不要聽希西家也不要信耶和華真能拯救你們免於亞述的蹂躪，只要投降，就不必再擔心害怕，可以馬上恢復平靜安穩歡喜快樂的生活，想想看，有那個民族的神明可以強過亞述軍隊的手，不跟著向亞述王並他的統治俯首稱臣呢！你們所信的耶和華，跟其他民族的神明能有什麼不一樣呢。這些話城內眾民雖都聽見了，卻也都沈默不語，因為王已吩咐，無論敵對者說了什麼，都不要給予任何回應。之後，猶大官員代表倍感悲痛的將亞述使團的話回報給希西家。

在兵臨城下，戰爭一觸即發的緊繃時刻，亞述使團刻意向眾民的心戰喊話，意圖瓦解民心最後的士氣。使團所說的也並非空穴來風，已納入亞述統治版圖的列邦，他們熱切膜拜的眾神明，似乎沒有其他意見也順勢跟著歸入亞述的管轄裡頭。想到這裡，再看看現場的處境，還真會令人頭皮發麻，若是繼續這樣對陣下去，也就是死路ㄧ條。但既然希西家已有吩咐，就算有動搖的心，也不能表現出來，就是安靜，不輕舉妄動，容許神想要成就的作為繼續，不要讓自己成為神作工的攔阻就好了。很奇妙，就在緊繃的關鍵時刻，群眾沒有慌亂，官員沒有迷惘，反而更加一致的在各個崗位上持守本分和己心，把情況帶回到王那裡，看接下來要如何面對因應亞述的進犯攻擊。

一個沒有把神放在眼裡的勢力，再如何不可一世的壯盛強大，時候到了，仍終將被埋葬於歷史的灰燼之中，且速度之快令人來不及反應。一個心存敬畏尊主為大的群體，再如何多災多難多苦，與神同工的步伐和節奏卻也很難亂了套，因為渴望的，是神的心意顯明，神的旨意成就，神的國臨在，神的名得榮，更勝於自己的得失成敗生死榮辱如何及為何。既然生命在於主，死亡就不會是終局，盼望在於主，絕望就不會是重點，力量在於主，黑暗就不會是終站。以致於，亞述喊話之後，成就為何在於神不在於人的相信，成了看似待宰羔羊的南國百姓四圍的盾牌，時間沒有停留，神的作為沒有停止，希西家也將繼續為此仰望神的作為出手的拯救。如今，無論風雨如何，能夠有的依舊是仰望神的憐憫光照的引導！