經文：帖撒羅尼迦前書 4：13∼5：11
13 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。17 以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。18 所以你們當用這些話彼此勸慰。1 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。3 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。6 所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。10 他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。11 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。
13 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。17 以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。18 所以你們當用這些話彼此勸慰。1 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。3 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。6 所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。10 他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。11 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。
關於死亡，保羅勉勵帖城弟兄姊妹，耶穌已經復活，帶給人的盼望不只在今生也在永恆，不只在眼前也在耶穌的再臨。時候到了，耶穌要再來，已死的人要復活，仍活的人要被提，眾人一同在空中與主耶穌相遇，永遠同在不再分離。既然肉體的死亡並非一切的結束，而是帶著應許進入盼望的實際～要儆醒預備主耶穌再來的時刻，以耶穌基督為生命的根基，要謹守迎接主耶穌再臨的日子，如新娘等候新郎迎娶的殷切期盼，好像那日子就在此時，就在此刻一樣，已經穿好信心，帶好愛心，別好盼望，隨時出發，歡迎主來。而在這之前，之所以活，之所以作，不過是在為主的再來作準備。
神是信實的神。神說的，必要成就。因此，領受神的信實之信，經歷神的信實之實，並在其中與神同工，正是一生恩上加恩，力上加力真相的寫照。當耶穌再來的時候，若不是驚恐萬分的害怕，就會是充滿安慰的平安。產難並非徒白受苦，患難並非徒然衝撞，落寞並非徒增愁煩，離別並非徒臨其來，因為，有一時刻已定，時候到了，豁然開朗的原來如此，也將逐漸揭露，關於耶穌的生命，不是挪開死亡，而是經過死亡。耶穌的真理，不是隨機應變，而是永不改變，耶穌的道路，不是愈走愈是平寬，而是愈走愈有把握～是耶穌十架被高舉，人的受苦才有意義，是耶穌受死被埋葬，人的死亡才有定向，是耶穌復活的再臨，人的儆醒才有力量。
還在苦難中膠著嗎？轉眼仰望耶穌並祂受釘的十字架！還在死亡恐懼裡嗎？回轉跟隨耶穌一同經過死蔭幽谷！還在掙扎是否繼續儆醒嗎？信靠順服耶穌並祂的吩咐到最後一刻！如此的轉眼仰望，回轉跟隨與信靠順服的習慣，並非靈光乍現突然而有的聰明巧計，而是如選手上場比賽之前，一次又一次，不斷的在汗水與淚水沖刷之下，經由教練的指導，練習再練習而領受的老練之恩。無論今天仍需要練習的是什麼，耶穌是道路，真理，生命，不是口號，而是此時此刻仍有氣息意識，還活著的原因和理由，直到耶穌再來都可以不忘記的是，能夠深盼且渴望為耶穌而活的樂意，只因耶穌已在正在且仍在我們裡面活著的結果。原來，儆醒也可以是一份生命厚禮的表達！
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