與尚未來到的奇妙相遇

經文：列王紀下19：29∼37
29 以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種、收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。32 所以，耶和華論亞述王如此說：『他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。33 他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。』這是耶和華說的。34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。36 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。37 一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

面對亞述的攻擊，耶和華賜給以色列民的信息是，亞述無法奪取改變撼動神賜給百姓在應許地要過的生活～土地不會因亞述的威嚇而失去自生自長供應百姓所需的恩典，耕作也不會因看似艱難的環境和條件而減少農作的豐收。神所揀選的子民，對神的認識和信靠，仍要在神的看顧保守底下，於不同世代的傳承裡，有實實在在的紮根和結果，這是神自己親自要作成的事。而當中的證據就是，數十萬駐紮的亞述軍營，在一夜之間全然敗落，死屍遍野，亞述王急忙撤軍逃回尼尼微。卻也躲不過，有一天在偶像廟裡拜拜時，遭受自己的兒子亞得米勒和沙利色的反叛襲擊而身亡，且由兒子以撒哈頓接續亞述王位。

強盛到令時下列邦聞之色變的亞述君，其王位的轉換仍無法逃脫自家人的反叛謀殺的搶權奪位。兇殘到讓當時萬國不寒而慄的亞述軍，其軍力的擁有仍無法成為絕對不敗必勝的保證與誇耀。一夜之間，聲勢浩大的軍威也可以歸於無有，數日內，權勢地位也可以人事全非，軍威與地位，有誰能夠有永遠不變的保證絕對呢！相對於風雨飄搖戰亂四起的南國猶大，數年間，對神的認識並沒有因此斷絕，日用的飲食且也不因大環境的困難而缺乏。或屬世權勢與地位的交替，或屬靈紮根和結果的豐實，皆述說著神偉大的奇妙，神大能的可畏，神信實的可靠以及神裁決的臨到。有證據可看如亞述的崩落，是為脆弱的信心能再得堅固，無跡象可尋如今年明年後年不至於缺乏且豐盛有餘的畫面，是為信心的進深作預備。

有時，神會給可看可摸可嚐可握可感的眼見明據，來保守對神的認識與相信。但不會停留於此，否則這些將即刻變質取代神成為放不開也放不下的偶像。一夜之間，數日之內，非常明確，南國猶大也成為這段歷史親眼所見親身經歷的見證。但今年明年後年依舊可以豐盛有餘，誰能夠有全然的把握？憑什麼！若根據當下的世界局勢環境及條件，難保另一個強權的興起，另一波苦難的再臨，要保證三年之後一定不至於缺乏的應許，除了尋求，回到並降服於賜人生命氣息，掌管萬有主宰面前之外，再也沒有任何可靠可賴可望可有的確據和把握了。既然是信心的焠鍊與進深，神不會讓信靠祂之人一直仰賴於可見可感的明證裡，而是紮根於神並祂的話語裡。求神引導時時在祂的話語裡與尚未來到卻已成就的美善相遇！