人應當以我們為神奧秘的管家，所求於管家的，是要他有忠心。我（保羅）被論斷，我都以為極小的事。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。弟兄們，你們效法我們（保羅和亞波羅）不可過於聖經所記，免得自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？若是領受的，為何自誇呢？你們飽足了，豐富了，不需要神，自己就作主了！
神把祂的話語賜給我們，把福音的使命託付我們，所求於我們的是忠於祂的話語和耶穌基督的福音。在得救的事上，若忠於自己的審斷，結果便是自稱為義，若是忠於他人的論斷，結果會是定罪控告。在這段經文裡，保羅要哥林多教會弟兄姊妹瞭解，當有的忠心態度與對象～耶穌基督。若偏離了耶穌基督，相互論斷將是家常便飯，分黨結派會是稀鬆平常，由於眼前既得的有形或無形的利益，不需要神的介入，可能也不想讓神介入，自己就可以作王了。
時候未到，什麼都不要論斷。什麼意思？它並非要我們消極逃避，丟棄一切的判斷，反而它要我們有一個敏銳的分辨力。就是在判斷的裡面，仍然是忠於耶穌基督的主權，是仰賴耶穌基督的審判，是存有耶穌基督的盼望～雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得稱為義，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。果真如此，我們會渴望神的介入，而逐漸免去自以為義的血氣論斷，我們也會期待神的居中，而漸漸失去自以為是的血氣暴衝。原來，我們的心思、言語和行為，總反應出我們所忠於的對象為何！
要時時聆聽，思想，並領受耶穌基督的福音，把你對他人的判斷，或他人對你的論斷，或自高自大，或他高他大，或自誇他誇，都放在主的面前，都交在主的手中，讓主成為你的審斷，稱義和誇耀。要時時儆醒，禱告，並倚賴耶穌基督的福音，因為你對他人的判斷，或他人對你的論斷，或自高自大，或他高他大，或自誇他誇不會因為相信耶穌基督的福音就自動消失，反而會激起更激烈的，矛盾衝突的火花。這是外在的戰事，也是內心的戰場，為要我們經歷，得勝在於主，不在於我們。
愛我們的主，幫助我們在祢的主權底下學習等候，在祢的審判底下學習敬畏，在祢的應許底下領受相信與盼望。主，憐憫我們，不叫我們在滿足豐富時自誇而忘記祢，不讓我們在不足缺乏時自貶而不信祢，能夠因著有祢的話語，忠於祢在十字架上為我們成全的福音。這福音不是廉價的，是以祢的生命為代價成就的。主，如此的恩典福音，我們並不配得，祢卻毫無保留的賜給我們，我們怎能佔為己有而自誇呢？主，幫助我們，一生忠於祢的福音，也能夠成為流露出福音生命的使者。
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