豈不知

哥林多前書6：12-20
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。身子不是為淫亂，乃是為主。並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈住在你們裏頭，並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以，要在你們的身子上榮耀神。

神是活著掌管世上萬有的主宰，也是讓人們在基督裡可以倚賴祂而繼續活著的生命之主。一方面，既然在基督裡活著，就與使之活著的主有連結，有聯合。另一方面，既然活著，就與使之死亡的權勢轄制有分別，有界線。但哥林多教會有的狀況是，有人一方面宣稱自己已經與主連結而自滿，另一方面卻仍繼續與娼妓聯合而誇耀。保羅因而為此感到痛心，以自身在基督裡的自由，斥責警戒顯露那以自由之名，濫用、誤用自由的心態與行為。

我們在基督所領受的自由，是不再屬於罪惡與死亡，而是單單屬於主的自由。我們在主裡所擁有的自由，不再是想要做什麼就可以做什麼的妄行，而是能夠不做什麼就可以不做什麼的順服。藉著重價的贖回，叫身體不再屈服於罪惡與死亡，與其聯合，成為受轄制被捆所的奴隸，而是降服於主的救贖與聖潔的作為，做基督的肢體，成為聖靈的殿，有主內住其中的居所，恢復起初人受造之時已有的本分～要在你們的身子上榮耀神。

保羅以豈不知來提醒哥林多教會過去曾從神那裏領受的救贖福音。豈不知的強調，也是對我們的提醒，特別是在信主日久之後，除了耶穌基督，我們是否也漸漸的容許，和許多看似有益無害卻可能隱藏扭曲信仰的風俗潮流聯合。除了耶穌基督，我們是否也開啟了內心的大門，讓許多看似足以增添華麗榮美的讚許賞賜成為佳賓，甚至取代了耶穌基督成為主人。要回到初衷，那起初與主相遇時的約定。接受耶穌基督為主，承認耶穌基督是主。除了耶穌基督，不再有其他永恆的委身、屈服與聯合。

愛我們的主，感謝祢，救贖我們脫離罪惡與死亡的權勢，使我們不再作罪惡與死亡的奴隸。主，幫助我們珍惜並持守在祢的裡面，我們所擁有的自由。是使我們不再裹足不前，能夠全心來跟隨祢的自由，是不再受到迷惑，可以專心來信靠祢的自由，是不再受到壓制，能夠全然降服於祢的吩咐與帶領的自由。主，求祢施恩的手緊緊的抓住我們，使我們時時渴望的，是因祢的掌管，是有祢的同在，是與祢的同行。