就如身子是一個，卻有許多肢體。肢體雖多，仍是一個身子，基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希臘人，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多 肢體。若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裏呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。
神藉著賜下恩賜，使我們成了身子的肢體。具體的經歷在主裡成為生命共同體的真實。既然是生命共同體，惟有肢體歸屬於身子且發揮各自具備的功用，才是肢體在身子裡存有的真意。保羅提醒哥林多教會，肢體雖多，身子仍是一個。肢體雖都不一樣，仍都歸屬於一個身子。這身子就是基督，功用的展現與發揮，也都在彰顯基督的身量與榮光，那豐盛生命的應許和樣式。
當我們信主受洗歸入主的名下，同時也進入主的生命共同體裡頭，在彼此服事的過程中，邁向生命成長成熟之路。知道我們與其他肢體有恩賜上的分別，卻不會因為恩賜的不同而分開，反而因著有共同服事的方向～信靠、順服、榮耀、宣揚主耶穌基督的名，彼此更加緊密的幫補與連結。所以，當我們認真的尋求並領受主所賜予我們的恩賜，我們就在團契的群體裏面，逐漸明白如何與生命共同體一起在信心的道路上前奔。
若我們所領受的恩賜，會造成我們在團契群體中有優越或自卑時，那會是一個嚴重的警訊，恩賜對我們而言，將會是我們面臨極大的試探而不是祝福。因為我有所以我優於或高過其他肢體，反之，因為我沒有所以我劣於或低於其他肢體。千萬別忘記，恩賜是神隨己意分給各人，為要造就教會，使人得益處。但曾幾何時，恩賜成了可以透過人的努力，掌握在自己的手中，且得以隨意發揮的工具。但惟有白白得來的是恩典。惟有白白領受的是恩賜。不然，我們只不過在告訴其他的肢體，恩賜～是我自己努力得來的才氣和能力，所以我配得也能夠不斷的擁有並使用它。
愛我們的主，幫助我們明白恩賜的主權在於祢，不叫我們落入領受恩賜之後的優越與自高的試探裏面。引導我們成為恩賜的好管家，合宜的使用祢所賜給我們的恩賜，為要讓人來到祢的施恩座前，彼此得造就，蒙益處。主，我們的生命，我們一切的恩賜都是歸屬於祢。若真有什麼可誇，就讓我們單以祢的尊貴、榮耀和聖名誇耀。叫人看見，我們所信的，是一位施恩憐憫人的掌管者。主，為我們白白領受的恩賜感謝祢。
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