面面俱到

哥林多前書10：14-22
親愛的弟兄啊，要逃避拜偶像的事。審察我對你們說的話。我們所祝福的杯，是同領基督的血，我們所擘開的餅，是同領基督的身體。我們雖多，仍是一個身體，因為我們都是分受這一個餅。那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤怒嗎？我們比祂還有能力嗎？

信仰的摻雜必帶來信心的混亂。保羅勸誡哥林多教會，若一邊敬虔的與弟兄姊妹同領主的餅與杯，另一邊又虔誠的在外邦人祭鬼的儀式中坐席吃喝。以為可以雙重得利，兩邊討好的結果，反而將惹來更多的憤怒與審判。哥林多城市是一個商業繁榮的地方，以和為貴的面面俱到是達成彼此交易獲利的手段。但如此的態度若帶入信仰生活，所產生信心混亂的危機將難以預料。因此，保羅提醒哥林多教會，得弄清楚，他們與之一同坐席的對象是誰，與之一同吃喝的又是什麼。

當我們信主受洗之後，是否還期待靠著自己在信仰上是個面面俱到的人。若真如此，表示雖然口稱耶穌是主，但人生真正的主人仍是自己。在主的筵席前就表明自己是領主餐的同工，在鬼的筵席前就表達自己是吃鬼餐的同夥。面面俱到的背後，表示自己能夠，也想要證明自己人生的意圖。殊不知這樣的意圖，帶來的會是更多對人生的焦慮，不平與不滿，不會是平安，喜樂與滿足。那已經在基督裡合而為一的，也當常在基督裡一同坐席。這是信仰前後一致的真諦。

要持守所信的真道，不稀釋耶穌基督救贖的福音，成為隨意可用廉價的恩典。不可妄稱主的名，別把耶穌基督的名拿來作為遮醜掩罪的萬用遮羞布。要悔改與得救的福音相稱。我們能夠在主裡彼此合一，是因為我們同有一為主。我們可以持守所信，是因為主是信實的。我們能夠悔改，是因為主的赦罪之恩，我們可以有與福音相稱的行為，是因為主是為我們成全萬事的主。原來面面俱到，不是我們能做的事情，而是主在十架上付上祂生命代價，為我們所成就的工。