彼此等待

哥林多前書11：27-34
無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身，主的血了。人應當自己省察，然後吃主的餅，喝主的杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。我們若是先分辨自己，就不至於受審。所以，你們聚會吃的時候，要彼此等待。若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。

神不要人糊裡糊塗，不明就裡的就領受主的餅與杯。得要省察，分辨，明白為何領受餅與杯，藉著信，與主全然赦罪的確據，永恆盼望的應許聯合，因著信，與肢體在基督裡連結。當哥林多教會，漸漸的將領受主的餅與杯視為享用美食，填飽自己肚腹的時光，失去了領受主的餅與杯時，那存到永恆的確據和應許的分辨與察覺。何必讓吃喝成為干犯的網羅呢？那是一個主所吩咐的聚集，是讓心靈得足，不是給肚腹得飽的時刻。

若不為心靈而為肚腹的聚集，有些人將會一直被忽略。特別是哥林多城市匯集了各樣背景的人，有聰明知識的學人，有財力雄厚的商人，有刻苦己心的敬虔人，有享樂至上的旅人，有樸實窮困的家庭，有權柄勢力的能人。當這些不同背景的人在主裡聚集一起時，如何能夠看見別人的需要，成為弟兄姊妹，成為彼此相顧的肢體？惟有在按理一同領受主的身，主的血時，彼此相愛，相顧的生命連結就得以被開啟。反之，只會讓分黨結派的紛擾更加濃厚。

在基督裡，每個人不同的生活背景依然存在，卻不能因此成為無視於他人的需要的理由。彼此等候的意思，就是承認彼此的不同，但都願意在主裡，為主的緣故，不單顧自己的事，也顧念別人的事。前者是自己能力範圍所及的恩典，後者是主要藉著我們成就的憐憫作為。我們的視野要因此被擴展開來～我們不會是全天下最可憐的人，我們也不會只活在自己的世界裏。在基督裡彼此的連結相顧，要讓我們走出自以為熟悉卻是陌生的生命境地，一個充滿盼望，全新的未來。

愛我們的主，幫助我們在聚集吃喝祢所吩咐的餅與杯時，領受的是祢在十架上為我們成就的永恆應許和確據。激勵的是祢在十架上為我們顯明的永恆公義和慈愛。主，感謝祢，把與祢和好，與人和睦的恩典賜給我們。讓我們在乎的不光是自己，也察覺祢放在我們周遭之人的需要，成為承載並流通活潑盼望生命力的管道。主，今天，我們仍然渴望著與祢同在、同工、同行。主，願祢慈繩愛索般的話語，在我們的思想、言語和意念裡引導我們。