求審

哥林多前書6：1-11
你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，豈不知聖徒要審判世界嗎？我說這話是要叫你們羞愧。你們竟是弟兄與弟兄告狀，且告在不信主的人面前。為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的，拜偶像的，親男色的，貪婪的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是如此，但如今你們藉著耶穌基督已經洗淨、成聖、稱義了。

神藉著耶穌基督向世人彰顯永恆國度的真理。除耶穌基督，應當別無其他求審的意圖。若求審的目的是為要讓個人的淫亂，拜偶像，親男色，貪婪等等的行為得到合理的認可，可以不需悔改，能夠毫無畏懼羞愧的繼續去行。哥林多教會裡面那淫亂、彼此相爭、互告等等令人驚駭的行為，並非一遭一夕突然出現，而是人性已有的敗壞和當地已有的風俗，隨著眾人原封不動跟著進入教會群體的結果。保羅並非是標新立異的嚴苛規矩的制訂者，保羅傳講的，是信主與信主的人之間，當以耶穌基督，分別為聖歸主作為求審時的首要依據，至於是否吃虧，倒成求審時的其次了。

哥林多教會的困境，是已經藉著耶穌基督稱義的雙方，卻仍在還未信耶穌的人面前力爭個人所認為的公平正義。如此看似合理卻充滿矛盾的作為，是否也在我們的內心深處不斷的上演。藉著大家都這麼做的風俗潮流來挪移我們的信心界線，而不是透過我們的所信來分辨檢視當今流行的風俗習慣，失去了對神所不願我們陷入的失序、混亂與貪婪的敏銳，而漸漸的無感不以為怪。保羅的斥責，令許多哥林多教會的人感到厭惡。但，當神的話語也讓我們感到刺耳時，表示我們該認真思想、分辨、面對且認罪悔改的時候了。

生命的改變不在於說之以理，動之以情，而是在於能夠全然降服於主的過程。這不是任何人能夠用自己得意志能夠辦到的。人墮落的意志所能夠做的，就是逃避、躲藏、抵擋、抗拒和藐視神的話語，人敗壞的本性想要做的，就是偷竊、奪取，曲解，讓自己來取代造物主的位置。因此，要渴望藉著耶穌基督救贖的福音真道，被聖靈掌管、充滿，因著信，藉著信，讓新的生命在我們裡面生根茁壯。叫我們一生的盼望與跟隨，都生發於耶穌基督。

愛我們的主，幫助我們不以為自己在祢的面前已經配得、已經夠好。我們時時需要祢的話語的堅固。當我們感到有求審的需要時，主，求祢引導我們來到祢的面前求問，尋求的，是祢的國和祢的義，倚賴的，是祢的典和祢的愛。若在人的面前尋得了理，卻因而稀釋了在祢面前的義，我們的獲得將有何永恆的益處。主，憐憫我們，將我們的眼光導向永恆的道路、真理和生命，而不只是眼前的得理與得利。