權柄與自由

哥林多前書9：1-12
保羅面對質疑他傳福音的動機之人，說：我不是自由的嗎？你們不是我在主裏面所做的工嗎？你們在主裏正是我作使徒的印證。難道我們沒有權柄靠福音吃喝，做工，娶信主的姊妹為妻嗎？有誰當兵自備糧餉，栽種葡萄園不吃園裏的果子呢？就如摩西律法記著說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。然而，我們沒有用過這樣的權柄，倒凡事忍耐，免得基督的福音被阻隔。

真正的委身，不在於高舉權柄，而是捨棄權柄，真正的自由，不在於想為又有為，而是能為卻不為。如同耶穌基督在十字架上，對於什麼是委身有最深切的表達。耶穌有權柄和自由可以從十字架上下來，不但可以救自己，還能夠向藐視他的人證明自己就是彌賽亞，讓公義在當下完全伸張，讓權柄在眼前立即顯露。但耶穌沒有這麼做，因為耶穌委身於父在萬世以先所定，藉由十字架成就的救贖旨意。相同的，保羅面對哥林多教會，是委身於主耶穌對他的呼召，而不是他在他們當中能為也可為的權柄與自由。

這是恩典。耶穌在十字架捨棄了能為有為的權柄，為要拯救我們脫離罪惡與死亡。使我們有新的生命，可以重新來過。耶穌來到世上，不是透過眼前的成功，而是藉著十字架，顯明什麼是真正的權柄與自由。如今，這樣的權柄和自由也在我們的生命裏面，使我們在基督裡，有委身於主對我們的呼召的自由，也有甘心樂意活出福音使命的權柄。自由，是耶穌在十字架上為我們成就的，權柄，是耶穌透過十字架賦予我們的。這不是我們配得，能得，該得的，這是恩典。

因此，要謹慎儆醒。特別是身為領袖的，若將耶穌在十字架上所成就的自由佔為己有，那將是何等災難的開始。若將耶穌透過十字架所賦予的權柄視為當然，那將是何等禍患的起頭。面對哥林多教會對保羅使徒身份可能的質疑，若保羅為了維護自己當得的利益，盡情的發揮自己的自由，盡力的展現自己的權柄，教會將受到的虧損與衝擊，不是每個人都能夠承受承擔。要不住的禱告，讓所領受的權柄與自由，先歸回耶穌基督並祂釘十字架，再來應用。

愛我們的主，憐憫我們，不讓我們在信心的路上有任意妄為的權柄。幫助我們，不讓我們在信心的途中有高舉自我的自由。引導我們仰望十字架，思想透過十字架所領受的自由和權柄的寶貴。這自由是叫我們得以領受並活出福音新生的樣式，這權柄是叫我們能夠成為凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，是愛祢，信靠祢，屬祢的兒女，百姓，子民。主，帶領我們，委身於祢對我們的呼召，忠於祢所賦予我們的福音使命，在權柄與自由裡有愛與智慧。