我（保羅）聽說，你們聚會的時候彼此分門別類。你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐。因為吃的時候，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。
耶穌是基督，是生命的中心，是生活的焦點。以其他的受造之物來取代耶穌基督成為生命中心的，那叫人陷入黑暗絕望的重擔、愁苦、憂慮必然加增。縱然表面上看來，還是有舒適、有歡樂、有享的。以其他的受造之物來取代耶穌基督成為生活重心的，那令人陷入不得安息的網羅必要更加窘迫。縱然表面上看來，似乎是充實的、安定的、穩固的。哥林多教會在領受主耶穌所吩咐的餅與杯時，既然失去了中心與焦點～耶穌基督，肢體之間的分門別類，紛擾與混亂也就接踵而來。
當主耶穌被賣的那一夜，藉著餅與杯，耶穌告訴身邊跟隨他的人，讓他們知道不久之後他即將要死，但他們必須堅定忍耐等候，直到耶穌的回來。當主耶穌復活升天之後，藉著餅與杯，仍要提醒信靠跟隨主耶穌的人，活著的盼望不再是憑眼見，而是因著信堅定忍耐等候，直到耶穌的再來。讓生命不斷的以耶穌基督為中心被校正，讓生活不停的以耶穌基督為焦點得校對，因此，餅與杯是我們領受恩典的管道，再次將生命的中心，生活的焦點轉向耶穌。
領受餅與杯，表示我們盼望的是主耶穌的再來，不是眼前的掌聲、肯定或享樂與否。既然是盼望，表明我們有忍耐與等候的聚焦～是因為主耶穌基督，也因著主耶穌基督。在乎的，在意的，是容讓主耶穌使用我們所熟悉的想法與感覺，和經驗法則裡，有空間來做成祂在我們生命裡所要成就的工，並且相信祂所要成就的工必要做成。以致於我們滿心期待主耶穌，祂在我們所遭遇的人事物裏，一再的對我們的吩咐，就是我們所需要的，對祂的相信。
愛我們的主，感謝祢，藉著餅與杯，向我們表明祢已經在我們當中成就的完全救贖，並吩咐我們忍耐等候祢要再來的應許。主，幫助我們，習慣於將生命的中心，生活的焦點轉向祢。無論在怎樣的處境裡，都能夠默想祢的話語，想念祢奇妙的作為，經歷那經過十架的死與復活的大能，領受福音的使命。主，引導我們，輕看向著永恆標竿奔跑時。可能遭遇的挫敗、羞辱和痛苦的考驗，使我們的一生不但是聚焦於祢，也能夠是完全的屬於祢。主，憐憫我們。
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