哥林多前書12:1-11
論到屬靈的恩賜,你們要知道,被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的。若不是被聖靈感動的,也沒有能說,耶穌是主的。恩賜原有分別,聖靈卻是一位。職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,神卻是一位,在眾人裏面運行一切的事。聖靈隨己意分給各人,各樣不同的恩賜,顯在各人身上,是要叫人得益處。
神是樂意賜恩給人,也是各樣恩賜的源頭。神造就萬事,並不受制於人的思想、情感與意志,神賜下恩典,也不受限於人的想法、感受與背景。既然恩賜是從神而來,神對恩賜便有著絕對的主權。凡能夠藉著努力或交易的方式而得的,就不是恩典,凡能夠佔為己有,任意揮霍使用的,就不是恩賜。若恩賜不能讓人更加認識神敬畏神,無法使人更深信靠神順服神,若恩賜成為使喚神作工的護身令牌時,除了帶來更多的紛爭混亂,與人有何益處!
恩賜,把不同的人連結在一起,要彰顯的是福音的作為與大能。恩賜,讓不同的人彼此合而為一,要顯明的是得救與成長在於主,不在於我們。既然同有一位賜下各樣恩賜的主,表示恩賜是為造就彼此,不為比較孰輕孰重。恩賜是為尊主為大的領受,不為分門別類的設限。當我們越清楚知道主所賜給我們各人的恩賜為何時,我們就越明白,如何有分於與其他肢體的聯絡,叫人看見的,是主奇妙恩惠的拯救作為,不是自己是如何的鶴立雞群,與眾不同。
恩賜,在群體裏面,若不想若入爭競比較的漩渦網羅裏面。就必須尋見主在當中,所賦予生命共同體的目標和方向,讓不同的恩賜可以各就各位,彼此聯絡的合宜,一同向著標竿直跑。在奔走信心的道路上,沒有人是一無是處,也沒有人是十項全能。恩賜,彷彿拼圖,顯明主對這個群體的心意,能夠繼續往前行的預備。恩賜,也表明未來將要走過的考驗是什麼。當未來的路越艱難,恩賜也就會越加顯著。
愛我們的主,為我們能夠領受從祢而有的恩賜感謝祢。因為恩賜並非要讓我們把玩或收藏,而是為祢所賦予我們的使命豐富的預備,使我們向著標竿直跑,經過試煉之後,還能夠站立的穩固。主,祢所賜給我們的恩,從來就不是我們配得與當得。若不是祢的憐憫和扶持,我們一刻也無法在祢面前站立。若不是十架全然的救恩與得勝,我們只能在罪惡與死亡的權勢底下悲嘆。主,堅固我們在祢面前的相信,領受的恩賜,是為了肢體的益處與幫助。
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