10.不要為死人哭號；不要為他悲傷，卻要為離家出外的人大大哭號；因為他不得再回來，也不得再見他的本國。11.因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍，就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：「他必不得再回到這裡來，12.卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。13.那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！14.他說：我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓，為自己開窗戶。這樓房的護牆板是香柏木的，樓房是丹色油漆的。15.難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎？你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。16.他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。17.惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。18.所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：人必不為他舉哀說：哀哉！我的哥哥；或說：哀哉！我的姊姊；也不為他舉哀說：哀哉！我的主；或說：哀哉！我主的榮華。19.他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。
論到國家的君王，神的審判臨到也無法置身事外。所擁有的權勢不能成為保護，所擁有的財力不能成為力量，所擁有的人力不能作為盾牌。君王的位份反成為急速墜落不再起來的死亡呼喚。如畜類般被扔出，被埋葬。那專顧貪婪的心，用人的手工不給工價的意，流無辜人血的手，行欺壓和強暴的臉，都述說著人們對於君王死亡的無動於衷。有廣大的房、寬敞的樓卻死在被擄之地，是身為君王最令人感到諷刺的結局吧。因為所擁有的權勢不但無法為百姓效力，反而成為擊殺並勒死自己的刀劍繩套。哀哉！
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