12.耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。13.他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰；他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。14.各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，15.都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。16.雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。17.受圍困的人哪，當收拾你的財物，從國中帶出去。18.因為耶和華如此說：這時候，我必將此地的居民，好像用機弦甩出去，又必加害在他們身上，使他們覺悟。19.民說：禍哉！我受損傷；我的傷痕極其重大。我卻說：這真是我的痛苦，必須忍受。20.我的帳棚毀壞；我的繩索折斷。我的兒女離我出去，沒有了。無人再支搭我的帳棚，掛起我的幔子。21.因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利；他們的羊群也都分散。22.有風聲！看哪，敵人來了！有大擾亂從北方出來，要使猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處。23.耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。24.耶和華啊，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。25.願你將忿怒傾在不認識你的列國中，和不求告你名的各族上；因為他們吞了雅各，不但吞了，而且滅絕，把他的住處變為荒場。
人的盡頭，是神的起頭。當人自己覺得還有出路可以選擇時，表示離神的路還有一段很長的距離。如同人在自己面前若還有什麼可以誇口的，就很難在神面前有打從心底的謙卑。因為佔為己有是人犯罪墮落遠離神之後最擅長的事，且一生可能就是為著能夠可以繼續佔為己有努力活著。神要分散的，我們卻努力聚斂，神要拆毀的，我們卻拼命維繫。神要流露的，我們卻極力防堵，神要賜下的，我們卻抵擋輕忽。這一切只因為好像可以讓自己擁有，似乎能夠供自己掌握，彷彿可以給自己享受，以為是在為自己效力。但唯有人在神面前醒悟自己一無所有的真實，才能真正領受自己在神裡面一無所缺的富足。
如今，我們所擁有的一切，還有什麼是自己配得擁有的，還有什麼不是從神而來恩典的流露！因為有神所賜的生命氣息，所以我們活著，因為有神的看顧保守，所以我們到這裡去那裡，因為有神的維護供應，所以我們領受享用生活的酸甜苦辣。但或許這就是耶利米時代猶大百姓對神的無知根源，以為自己能夠也已經掌握一切，包括原是無所不知，無所不在，無所不能的神，都能夠鑄造成可以帶在身邊供自己使喚的偶像。但愈想掌握一切的結果，便是愈快的迷失了與神的關係。在一片混亂的當中，若能曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己腳步的真諦，而回頭醒悟認罪悔改時，也就能夠領受神的意念和道路高過我的意念和道路的相信。
交托給神，讓神掌管。是猶大百姓遭遇巨大衝擊失落動盪之際，不得不面對的信仰抉擇～到底是要相信我想要相信的神的樣式，或是要相信我必須相信的神的作為。耶和華啊，求你不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有（耶利米書10：24）。國土沒了，但有一個不被震動的國在心中，家園沒了，但有一個不被奪去的歸屬在團契裡面。猶大百姓即將的分散正為更強的凝聚做預備，眼前的無有正為信心的更新打基礎。人活著是憑著信，不是憑眼見，是憑著神的恩，不是憑著己的能。從過去的猶大百姓身上到此時現在的我們，仍是無法逃避，不得不面對的生活實際。
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