舉哀

耶利米書9：17-26
17.萬軍之耶和華如此說：你們應當思想，將善唱哀歌的婦女召來，又打發人召善哭的婦女來，18.叫她們速速為我們舉哀，使我們眼淚汪汪，使我們的眼皮湧出水來。19.因為聽見哀聲出於錫安，說：我們怎樣敗落了！我們大大地慚愧！我們撇下地土；人也拆毀了我們的房屋。20.婦女們哪，你們當聽耶和華的話，領受他口中的言語；又當教導你們的兒女舉哀，各人教導鄰舍唱哀歌。21.因為死亡上來，進了我們的窗戶，入了我們的宮殿；要從外邊剪除孩童，從街上剪除少年人。22.你當說，耶和華如此說：人的屍首必倒在田野像糞土，又像收割的人遺落的一把禾稼，無人收取。23.耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。24.誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」25.耶和華說：「看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，26.就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切住在曠野剃周圍頭髮的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。」

 神要百姓舉哀為現在的罪行哭泣，與過去的錯誤告別，向未來的光明舉目。神不要子民向過去的無知驕傲，對現在的罪行僥倖，向未到的明日誇口。當百姓回轉悔改離棄自己的惡行，就是不信真神擁抱偶像的硬心，才能在混濁不清的處境中，看見神拯救作為的進行，神更新行動的能力，神分別為聖的施工。原來生命的混濁來自於心不專一的搖擺不定，口裡雖說有神掌權尊主為大，心裏卻實在相信自己才是人生是主宰。如同肉身有受割禮的外在記號，心卻沒有受割禮的實際生命。

當耶利米向百姓說話時，百姓對過去神的拯救作為的記憶似乎依然模糊，對現在心不專一的二心惡行也不以為意，對未來靜觀其變的即時行樂更是誇耀有加。沒有立即的災禍，沒有即刻的患難，沒有馬上的痛苦，眼前還是有一定程度的順利，安穩和平靜的情況下，也許，百姓並不覺得需要聽耶利米說什麼，因為日子還過的去，所以就更加的不以為意。這是當時百姓對神的話語的回應，那我們呢？是否因為日子還過的去，對神救贖之恩的記憶也愈來愈模糊，對神憐憫之言的吩咐也愈來愈不在乎，只有在有求於神的時候，才會想要知道神要對我說什麼。但其他時間，反而覺得神不在當中會更自在。

神沒有在當中的自在，不是真正的自在。神沒有在當中的自由，不是真正的自由。表面上看來猶大百姓可以自由自在的擁抱偶像隨著自己的慾望而活，但實質上猶大百姓已經愈來愈無法自由自在的活著。巴比倫軍隊的入侵，外在的自由不在了。偶像勢力的佔據，內裡的自由失去了。一個看不到未來的民族，強顏歡笑似乎成了百姓當下不同形式的自我娛樂和安慰。一群當時在人看來沒有未來的百姓，離開故鄉之後將何去何從，沒有人可以說的準。唯有神知道有一個時候，也唯有神能夠有一個方法，把即將被分散的，屬神的百姓，再次聚集起來。