1.耶和華的話臨到耶利米說：2.「當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民，3.對他們說，耶和華─以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。4.這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；5.我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」6.耶和華對我說：「你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告這一切話說：你們當聽從遵行這約的話。7.因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切誥誡他們說：『你們當聽從我的話。』8.他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。」
約定，代表不會隨著時空變化而改變的意志行動。約定，也代表立約彼此關係的維繫並不會隨著世代更替而不同。約定，本是雙方共同遵行才具有力量的步伐。但神與人所定的約，卻不是如此。早在多年以前，以色列民便將神的話語拋諸腦後，不聽從神的吩咐，毀棄作神子民的約定。既然如此，神又何必扒著以色列民不放，舊事重提說這約是我將你們列祖從埃及地領出來的那日所吩咐的。原來，約定背後除了神所要做的事，也包含對百姓那份無怨無悔的愛。無論百姓的條件資格如何，神與人所立的是，既然拯救，就拯救到底，既然愛，就愛到底的約。
神的救贖之約，正因為是出於神揀選的意志行動，所以總是和人的悖逆不聽不從不行之墮落罪性有著鮮明的角力對比。要聽從神的話語，對百姓而言已經不是什麼新鮮的教導，百姓的硬心不聽，也已經不是什麼令神感到不解的抵擋。是約定，讓墮落無望之人有了改變的可能。是約定，讓死亡黑暗之境有了重生的契機。若不是神的約定，我們早已在神烈怒的審判中滅亡，也只能罪惡與死亡的權勢底下哀嘆而終。我們沒有一個人能夠靠著自己與神和好，也不配得神來與我們有約定。只因為神的愛，在我們還沒有來到世上以前，神就在基督耶穌裡與我們有約。如同耶利米時代神透過祂的話語與不同的世代重溫與先祖所立的約。
是神與人所立的約，讓人向神的回應具有意義。如同神已經定意赦免，人的悔悟行動就成了領受赦罪的器具。神已經定意拯救，人的伸手呼求就成了經歷拯救的真實。反之，若神沒有赦罪之恩，人悔悟千次萬次也無出路可尋，若神沒有憐憫之恩，人伸手千呼萬喚也無盼望可言。因此，無論如何就讓我們依然聚焦於神在基督裡與我們的約定吧！藉著耶穌基督並祂釘十字架，既然拯救我們就拯救到底，既然愛我們就愛到底的約定。或許，有人會擔心，這會不會成為令人更加放縱自我的理由。不會，因為拯救與愛將引導我們跟隨耶穌走十架的路，讓我們一路更加珍惜神在基督裡為我們所成就的一切恩惠。
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