耶和華殿的總管

耶利米書20：1-6
1.祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和華殿的總管，聽見耶利米預言這些事，2.他就打先知耶利米，用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷，將他枷在那裡。3.次日，巴施戶珥將耶利米開枷釋放。於是耶利米對他說：「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥，乃是叫你瑪歌珥‧米撒畢（就是四面驚嚇的意思），4.因耶和華如此說：『我必使你自覺驚嚇，你也必使眾朋友驚嚇；他們必倒在仇敵的刀下，你也必親眼看見；我必將猶大人全交在巴比倫王的手中，他要將他們擄到巴比倫去，也要用刀將他們殺戮。5.並且我要將這城中的一切貨財和勞碌得來的，並一切珍寶，以及猶大君王所有的寶物，都交在他們仇敵的手中；仇敵要當作掠物帶到巴比倫去。6.你這巴施戶珥和一切住在你家中的人都必被擄去；你和你的眾朋友，就是你向他們說假預言的，都必到巴比倫去，要死在那裡，葬在那裡。』」

 關於神的話語，關乎神的作為，假的不會是真的，真的也不會是假的。身為耶和華殿總管的祭司，竟然也成為扭曲阻擋神話語傳講的勢力，以假亂真，讓會眾對神的話語與作為產生更多的混亂。神真理的榮光，公義的判斷在其中必不隱藏，在神的時刻到來，神必要親自臨在當中，為自己的話語和作為辯護。透過巴比倫王任意的擄掠，藉著局勢瞬息萬變所帶來無措驚嚇，終究要讓硬心不信神話語的百姓經歷。神必要親自成就祂對選民的應許，人們刻意阻擋的意念與圖謀，致終仍將歸於虛空的虛空。

因此，若真遭遇有人為利混亂或曲解神的話語的情況時，我們需要倚靠神的智慧持守真道到底，且能夠敏銳察覺自己所信為何。因為，更有可能的情況是，那個有人其實就是自己。試想，當我們擁有如耶和華殿總管的地位與權勢時，是否還能聽的進與自己觀念想法不同的聲音，是否還能坦然的承認自己的不足和有限仍需要學習，是否還能不眷戀既得的利益與權力，真實的回應神的話語，忠心的跟隨神的引導。這是屬神子民一生無法逃避的屬靈爭戰。之間激烈角力的程度除了自己知道，神是更為清楚認識。

我們確實需要認出在信仰的路上陪伴我們的是誰！可以確定不會是別人的肯定與掌聲，不然很快的我們就要陷入孤單的深淵之中。也不會是心想事成的遭遇和感覺，不然很快的我們就要被忿忿不平的苦毒擄掠，更不會是能夠掌握一切的那種把握與滿足，不然很快的我們就會在不知明天將如何的不確定中茫然擔憂。在信心的路程中，從始至終沒有缺席，總在身旁陪伴我們走一生道路的便是神自己。透過祂自己的話語，我們要認識自己是怎樣的一個人，藉著聖靈的工作，我們會經歷神是怎樣的一位神。讓為利混亂神話語的試探，對我們不具有任何的吸引力。