經文:列王紀上15:9-24
9 以色列王耶羅波安二十年,亞撒登基作猶大王,10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦,是押沙龍的女兒。11 亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,12 從國中除去孌童,又除掉他列祖所造的一切偶像;13 並且貶了他祖母瑪迦太后的位,因他造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下他的偶像,燒在汲淪溪邊,14 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿,都奉到耶和華的殿裡。16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。17 以色列王巴沙上來要攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裡出入。18 於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀,都交在他臣僕手中,打發他們往住大馬色的亞蘭王─希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去,
9 以色列王耶羅波安二十年,亞撒登基作猶大王,10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦,是押沙龍的女兒。11 亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,12 從國中除去孌童,又除掉他列祖所造的一切偶像;13 並且貶了他祖母瑪迦太后的位,因他造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下他的偶像,燒在汲淪溪邊,14 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿,都奉到耶和華的殿裡。16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。17 以色列王巴沙上來要攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裡出入。18 於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀,都交在他臣僕手中,打發他們往住大馬色的亞蘭王─希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去,
19 說:「你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。」20 便哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑;他們就攻破以雲、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。21 巴沙聽見,就停工不修築拉瑪了,仍住在得撒。22 於是亞撒王宣告猶大眾人,不准一個推辭,吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。23 亞撒其餘的事,凡他所行的,並他的勇力與他所建築的城邑,都寫在猶大列王記上。亞撒年老的時候,腳上有病。24 亞撒與他列祖同睡,葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約沙法接續他作王。
接續亞比央作猶大王的亞撒,同樣是押沙龍的曾外孫,在位四十一年,一生效法大衛的榜樣,向神心存誠實,且將分別為聖歸神的器具放進聖殿裡。只是慣用拿來獻祭的邱壇還在,與北國以色列的爭戰還是持續,亞撒的策略是藉著先祖外交的前例,透過金銀與亞蘭王交好,藉此阻止亞蘭與以色列的結盟,削弱以色列與猶大爭戰的力量,讓以色列王巴沙礙於情勢,不得不停止對猶大的攻略,也讓猶大王亞撒有機會奪取對方原本是要拿來防守他們的戰援建材,成為強化自己的軍事與防禦工事的效力。時候到了,便由兒子約沙法接續王位。
亞撒不同於亞比央的惡上加惡,而是以大衛的榜樣作為自我約束與治國方針。王位對亞撒而言,反映出的是他在神面前的思索和領受,特別是被記錄下來關乎大衛的事蹟與言行帶給他為王的模範與提醒。如此的心志和洞見,讓亞撒透過外交與軍事防務的鞏固來面對長年以來與北國以色列的衝突。也把猶大百姓的目光帶回到大衛時期,神有哪些作為的事蹟,強化百姓對神的認識和依賴,更勝於長年與北國衝突表面看來的強或弱,輸或贏。在位為王的,若能領受並持守神所賜的恩,並將所信內化於生活之中,所帶來的影響力,便不受時空限制,如同未曾謀面的曾曾外祖父大衛,仍在對他們說話!
因此,別輕忽現在我們在神面前所領受的恩,所經歷的能,所活出的愛。縱然時候到了仍要歸回天家。但生命的歷程卻不會隨著死亡而消失,過去如何與神相遇,如何有神同在,如何與神同工,這一切都仍繼續要對後世的人說話。歷史不只是歷史,事情不只是事情,它們總要一次又一次的向每個世代揭露,神是怎樣的一位神。祂賜給人的新生,帶給人的盼望,引導人的義程,不只是從有到無的拆毀與建造轉折,且是滿有從無到有出人意外的平安。求神的作為繼續在我們裡面作工,好叫我們一生向神心存誠實,思考,尋求,學習並效法歷世歷代,那行神眼中為正的榜樣,正在對我們說的話!
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