行惡更甚於先王的亞哈

經文：列王紀上16：29-34
29 猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王二十二年。30 暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，32 在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。33 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華─以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。34 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。

北國以色列亞哈接續父親暗利，在撒瑪利亞登基作王，行神眼中的惡，比眾先王過猶不及，不但娶希頓王的女兒耶洗別為妻，引進巴力崇拜，為巴力建廟築壇，為迦南女神立像，還公開敵對，逼迫，殺害耶和華上帝的先知門徒，極力驅逐微光的結果，還能有的就是在伸手不見五指的黑暗裡暢通無阻任意而行的自由。亞哈在位時期，希伊勒無視於神曾藉約書亞所說，不可重修因祂而倒塌的耶利哥城的吩咐，在作神所不喜悅之事的勇敢底下，付上的是連孩子的生命也跟著失去的代價（或是可見的肉體的生命，或是不可見的與神關係的窒息）。

神的話語，把人領回神的路上。反其道而行，不會與神更加接近，只會更遠。離神愈遠，就愈難回頭，包括自己，也包括看著學著父母在想什麼，在作什麼的兒女們。行神眼中為惡之習慣的傳播與影響，是以N次方的速度進行。當行神眼中為惡的事，成為王的政績及能力的展現。神說什麼是神的事，王要做的，就是盡力呈現先王未有的狠勁與勇力。百姓也有樣學樣，神說什麼是神的事，人要做的，就是努力呈現先人因神的緣故不敢作，害怕作的行動，如此代代相傳神道的偏離，愈接近的除了有限生命的虛度，包括不習慣也不願見光的慣性也就愈加根生蒂固。

與黑暗黏貼的愈密合，真光臨到時，因刺眼而有的抗拒就愈加明顯。亞哈與耶洗別，對神的話語及神的僕人的厭惡程度，已達如芒刺在背必須拔除才得以痛快的程度，隨是過去列王不曾有，卻是從耶羅波安以來，就不曾間斷延伸深化的結果。而亞哈治理下的百姓，學會的且習以為常的，不再是神並祂的話語怎麼說，而是偶像的倚賴，眼見的歡愉，感官的享受，彼此的結聚，如何讓自己爽快每一天，才是公認該怎麼過的日子！且神的審判臨在時，也只會覺得是天不利人不合運氣不好而已。要儆醒，回到神話語的察覺與洞見，領受神能力的醒悟與悔改，行神眼中為惡的事在世代中的影響與延續便要翻轉。