不以性命為念的艱難

使徒行傳14：19-28
19.但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。20.門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，21.對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，22.堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」23.二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。24.二人經過彼西底，來到旁非利亞。25.在別加講了道，就下亞大利去，26.從那裡坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩、要辦現在所做之工，就是在這地方。27.到了那裡，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。28.二人就在那裡同門徒住了多日。

耶穌基督的福音叫人經歷艱難進入死。一種是向自己死，不以自己的性命為念的死。另一種是不認他人性命價值為重的死。前者如保羅，為福音緣故被置於死地的遭遇，後者如眾人，因激情挑唆要將保羅置於死地的行動。但耶穌基督的福音也使人經歷又活且得堅固。一種是向神活著，雖經歷艱難仍倚賴神的憐憫繼續活著，另一種是因為神活著，縱然死亡不時的逼近仍渴望他人也能夠有被神救活的恩典。

耶穌基督的福音直到如今，仍是叫我們向己死向主活的盼望與十字架。之所以有盼望是因為主活著，祂不是我們人生的旁觀者，而是一生主導者，祂能夠帶著我們在風暴中遨翔，也能夠領著我們在死蔭幽谷裡歌唱。但這也就是為何耶穌基督的福音也是十字架。就人墮落的本性，是不會輕易且甘願的把人生的主導權拱手讓出，更何況是交給一位想法不一定跟我們的一樣，方法也不一定與我們的相同，雖是真實卻不一定隨時能夠看見，時刻都有感受的生命之主來引領我們的生活，動作和存留。

耶穌基督的福音叫我們經歷艱難，卻不以自己的性命為念。因為焦點愈來愈少在己的身上，愈來愈多在主的身上。以致於容讓主來到此時此刻成為領航員主導者，且充滿平安，因為祂是平安的源頭與成就者，且充滿喜樂，因為祂是喜樂的泉源和成全者。主可以在我們最感不安之處賜下全然的平靜安穩，主能夠在我們最感不樂之處賜下滿足的歡喜快樂。這不一定是環境有什麼改變或艱難有怎樣的減輕，而是我們的心被主的愛充滿，且敏銳於主正為我們承擔一切的察覺，以致於我們甘心樂意全然放心的把自己交在主手中的結果。

愛我們的主，感謝祢，是祢先愛我們，所以吩咐我們分享愛，是祢先信實於我們，所以呼籲我們相信祢，是祢先成全我們，所以呼召我們跟隨祢。主，當我們在艱難中掙扎時，幫助我們在祢面前尋見祢的智慧和能力，當我們在困惑中迷惘時，幫助我們領受祢話語的光照和引導，無論何時何地，主，幫助我們懂得如何倚賴祢的大能大力儆醒禱告。讓祢救贖的福音不但有十字架，也充滿著活潑的盼望。主，感謝祢。