42.他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。43.散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。44.到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。45.但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。46.保羅和巴拿巴放膽說：「神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。47.因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」48.外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。49.於是主的道傳遍了那一帶地方。50.但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。51.二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。52.門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。
神的主權與掌管在神的話語和聖靈的工作裡面表達出來。保羅和巴拿巴傳講神的道，有相信的有不相信的，有滿心歡喜的，也有滿心嫉妒的。若不是出於神的憐憫和作為，人墮落的本性對神話語的回應就是不信與抵擋。因此，保羅和巴拿巴不會因有人相信就覺得自己很成功，也不會因為有人不相信就覺得自己很失敗。生命的改變與更新真是出於神，不是出於人。保羅和巴拿巴對聖靈的敏銳與順服，不過是為領受並迎接神的作為作好預備。
我們都是神的作為，在基督耶穌裡造成的。所以當我們覺得跟神很親近時，可以確定的是神在我們心中成就的美善，而不會是因為我們為神做了些什麼的結果。或者當我們感到跟神很遙遠時，可以確定的是神在我們心中仍然作工，而不會是因為我們的感覺已經掌權作王。神的主權和掌管仍在我們的生命中，除了神自己，沒有什麼能夠奪去或弱化它，成功不行，失敗不行，環境不行，感受也不行。好叫人在神救贖恩典的面前，生命更新改變成長的過程中，無論在哪一個階段，確實一點也無法自誇。
一樣，在傳福音的事上也是如此。察覺神正在做並順服神與神同工，是比我們想要為神大發熱心做什麼來到更重要。前者，我們會將結果交在神的手裡，不會有過份的憂慮自責和沮喪，且把榮耀歸給神。後者，我們會將結果放在己的身上，不自覺的讓憂慮自責或沮喪攪動而失去服事的焦點，不然就是把榮耀歸給人。要知道，惟有神自己能夠成就屬乎關乎祂的事～使人得救與得勝，我們須要的不是伸手，彷彿神還缺什麼，需要人去幫忙，我們須要的就是全然相信，領受，跟隨並順服祂在前面正為我們成就的事。
愛我們的主，祢在我們生命中的主權和掌管何其深奧，許多時候我們不明白，也不一定清楚，更多時候是事過境遷再回頭看，才能窺見祢作為的豐富與奇妙。主，幫助我們不單憑著個人的理解或經驗，個別的感覺或想法來決定是否要順服跟隨祢，而是能夠憑著對祢話語的領受與相信，面對祢所量給我們的每一個時刻，或順境或逆境，除了渴望祢的美善彰顯，祢的旨意成就之外，沒有其他的想望與切慕。因為祢在當中的主權和掌管，我們漸漸明白，什麼是短暫，什麼是永恆。主，感謝祢！
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