1.二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的，叫猶太人和希臘人信的很多。2.但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。3.二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。4.城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。5.那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。6.使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去，7.在那裡傳福音。8.路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。9.他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，10.就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。
11.眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了。」12.於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。13.有城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。14.巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：15.「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。16.他在從前的世代，任憑萬國各行其道；17.然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」18.二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
耶穌基督的福音帶來改變、也帶來分別。改變是因著相信。分別是因著不信。保羅和巴拿巴在各城裡傳福音，相信的人，就漸漸的不分你我，聚在一起讚美神，述說神在他們當中的恩惠。不信的人，很快的就壁壘分別，成為分門敵對的勢力。當保羅吩咐生來是瘸腿的人起來行走，引起全城的騷動，彷彿為已疲乏枯燥的人心注入一股活力，重新燃起許多人對信仰的熱情，只是如此把他們當成神來敬拜的熱情，更讓保羅和巴拿巴感到恐怖，因為是對真神的輕忽與藐視。
耶穌基督的福音帶來的改變，首先是我們敬拜對象的改變，神成為我們敬拜的核心與中心，代替原先我們對於金錢、地位、權勢、名聲等等的迷戀。因著神拯救的大能，雖然每個人的成長背景不同，卻都能夠在主裡成為一家人，彼此在生活、心靈各方面有團契交集。縱然對許多事情的觀點與主張也不盡相同，但都可以在主裡彼此寬容接納。耶穌基督的福音帶來的是會是生命的盼望、熱情與活力，不會是對神的鄙視與輕忽，允許有限的受造成為偶像來崇拜。保羅和巴拿巴明白耶穌基督的福音，他們沒有因為眾人對他們的崇敬擁戴而忘了自己是誰。
要清晰的確知我是誰，確信我所敬拜的是誰。其實，這並非是一件容易的過程。是須要經過大大小小無數次的衝突、震動、拆毀、破碎、建造、堅立、鞏固、扶持、考驗、試煉之後，漸漸成長成熟的結果。且沒有少少付出多多回收的捷徑可走。因為我們真是太有限，誰能立即免疫於萬人擁戴卻不欣喜，萬人譴責卻不淌血！許多時候，我們是隋境而動，不是隨信而行，是隨境而感，不是隨信而知。因此，從今天開始直到回天家，我們都須要耶穌基督的福音大能，帶著我們經過失措，走過豐盛，與那位為我們擺上性命的生命之主面對面。
愛我們的主，感謝祢的恩典和憐憫，沒有依著我們的軟弱不足缺乏來同等回報我們。是袮為我們預備的福音，讓我們在眾人擁戴的飄然間仍然儆醒，知道自己不過是人，與其他人沒有分別，也讓我們在眾人譴責的重壓間仍然清醒，知道人不過是人，無法取代神的位置成為神。主，幫助我們察覺並回轉敬拜祢，而不是經過包裝且看似合情合理的權勢、名聲與地位。主，引導我們在各樣的處境遭遇裡，真認識祢，也真認識自己。
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