19.使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；20.又帶到官長面前說：「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，21.傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。」22.眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；23.打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。24.禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。25.約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。26.忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。27.禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。28.保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」29.禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；30.又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
31.他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」32.他們就把主的道講給他和他全家的人聽。33.當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。34.於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。35.到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧。」36.禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。」37.保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」38.差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，39.於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。40.二人出了監，往呂底亞家裡去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。
奉差遣傳福音的人會有考驗。保羅和西拉意外的擋到他人財路而受苦，無端的被攻擊，受責打，進監牢。奉差遣傳福音的人會有盼望。保羅和西拉在監獄裡，寂靜的時刻，唱詩歌頌讚美神，經歷神奇妙釋放的歷程，遇見向禁卒傳福音最佳的機會。神既差遣，傳福音過程會遇試煉，神也保守不叫受差遣的人失去力量。神既差遣，就有傳福音的機會，神也開路不叫受差遣的人沒有方向。受差遣傳福音的人，充滿的是喜樂，因為神要藉福音行大事。受差遣傳福音的人，充滿的是平安，因為神要藉福音顯奇事。
如今，我們是受差遣在生活現場裡顯揚福音的人。這現場包括獨處時個人心思意念的覺察，包括與家人相處時關係的連結，包括工作職場中待人處事的態度，包括為人父母，夫妻，子女，長官，下屬，同學，友人等等角色的表達。耶穌基督的福音不單是某段時間，某種角色的選擇表達。而是包括身心靈全人，從起初到末了前後一致的生活方式。這裡所說的一致，不是指著我們人說的，因為就墮落的罪性而言，除了詭詐，自義與彎曲悖逆之外，並無所謂的前後一致可言。這裡所提的一致，是指著耶穌基督的福音說的，無論感受多少，無論理解深淺，無論經驗如何，福音對我們仍是前後一致，從起初到末了不改變。
果真如此，就讓我們定睛耶穌基督的福音，仰望耶穌基督的憐憫吧！若把盼望放在自己身上，很快的我們就會失望，若把力量放在自己的感覺上，很快的我們就會陷入最深的無力感，若把平安放在眼前的肯定與稱讚，很快的我們就要落入無止境的無助和茫然。惟有福音讓人在受挫重重卻依然能夠燃起盼望，叫人在試煉考驗的衝撞下依然可以重新得力，使人在風雨飄搖中依然可以領受平安，向神讚美歌唱。是福音，保守我們的心聚焦於神的美善。
愛我們的主，寬容我們的軟弱與不足，時常的把盼望放在自己身上，就這麼不禁意的把玩著受人肯定的稱讚而沾沾自喜，或細細品味著受人否定的責難而傷心難過。主，憐憫我們，祢知道我們需要福音，須要從自以為義和自我控告中轉回，因為這一生的磨難和戰場，就是擅自的把本屬於祢的榮耀加在自己身上，或者把本屬於祢的工作擔在自己身上。主，我們接受福音，不單是在與祢相遇蒙恩得救的那時刻，也能夠在每一個生活現場裡，活出福音的方向感和生命力。叫我們看見的不是自己，而是察覺祢在當中有益於我們的美善作為。
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