18.保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。19.到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。20.眾人請他多住些日子，他卻不允，21.就辭別他們，說：「神若許我，我還要回到你們這裡」；於是開船離了以弗所。22.在凱撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。23.住了些日子，又離開那裡，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。24.有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經。25.這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。26.他在會堂裡放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。27.他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，28.在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。
工作有時，休息有時，傳福音有時，靜默有時。保羅停留在哥林多城一段時間之後，又馬不停蹄的前往各地，進了會堂向猶太人傳福音。並吩咐隨行的百居拉夫婦留在以弗所。不久之後，心裡火熱最能講解聖經，單曉得約翰的洗禮的亞波羅也來到以弗所，而百居拉夫婦成為他的接待家庭，讓他認識了耶穌基督的福音，裝備他有能力向猶太人引聖經證明耶穌是基督。在宣教旅程中，保羅無論再怎麼優秀，也無法單獨完成傳福音的任務。保羅需要同工，神也為保羅預備同工，使得宣揚福音的使命能夠繼續擴展，延續並傳承。
過去，我們也曾經是被接待得聽福音，蒙受救贖恩典的人。但如今，神也裝備且預備自己成為有能力接待他人的福音使者！如同果樹的成長，在園丁細心的照料之下，終必能夠結實纍纍。果樹不必擔心怎麼結果子，或什麼時候結果子，或要結多少果子。因為那樣的憂心是屬於園丁，不是果樹需要擔心的。必要的時候，園丁就會澆水施肥除草甚至是修剪，時候到了，果樹所具有的生命樣貌就會呈現出來。若說我們是果樹，那麼園丁就是主耶穌基督。若說他人是果樹，那麼我們就是忠於園丁的委託，就是按著園丁的命令去行的奴隸。
因為他人怎麼結果子，或什麼時候結果子，或要結多少果子，也不是園丁底下的奴僕該去擔心的。只要按著園丁的吩咐，按時澆水施肥除草修剪，時候到了，果子就結了，事情就成了。對奴僕而言，最大的試煉莫過於不自覺的想要取代園丁的位置，沒有依照園丁的吩咐，只按著自己的經驗感覺想法為果樹做些什麼，結果了就沾沾自喜，覺得自己的能力高人一等，沒有結果就沮喪灰心，覺得自己的付出付之一炬。要儆醒，讓園丁是園丁，讓奴僕是奴僕，讓果樹是果樹吧！
愛我們的主，當我們在祢所託付的事上過份擔心時，幫助我們，讓我們知道自己不過是僕人，別想要取代祢控制全局。主，當我們在祢所託付的事上過於自負或自責時，引導我們，讓我們明白自己不過是奴僕，別想把在祢手中的事佔為己有。主，憐憫我們，許多時候我們會以為自己是高人一等的果樹，或者是更為聰明，會讓園丁高興的奴隸，而忘記了是出於祢的作為而擁有果子，是出於你的命定而領受恩惠。主，感謝祢，祢是我們生命的園丁，從過去，如今到未來都是。
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