13.我們先上船，開往亞朔去，意思要在那裡接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。14.他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。15.從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。16.乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。17.保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。18.他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，19.服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。20.你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；21.又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。22.現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事；23.但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。24.我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
保羅緊湊的宣教旅程中，心繫的是基督福音的傳揚，經歷的是各樣的試煉衝擊。為了不受耽延，能夠把握住再次向猶太眾人宣揚耶穌是基督的機會，就必須在五旬節之前到耶路撒冷。所以請以弗所的長老到米利都來和保羅見面，告訴他們這次回耶路撒冷，必定要遭遇捆鎖與患難，也表明自己為完成神託付給他的福音使命，在神面前視死如歸的心志。以弗所的長老認識保羅，知道保羅的為人，也知道與保羅的見面，有著代禱與離別的意涵。
耶穌基督的福音，不會讓人只在今生有盼望。耶穌基督的福音讓人一生充滿的是救恩、熱情與方向～信靠耶穌基督在我們生命裡的拯救，縱然遭遇死亡也不會絕望。信靠耶穌基督在我們生活中的熱情，縱然遭遇苦難也不會沮喪。信靠耶穌基督在我們周遭中的引導，縱然遭遇黑暗也不會迷航。耶穌基督的福音，讓我們渴望神的旨意行在地上如同行在天上，也使我們今生雖活在地上卻可以如同活在天上一般。但能夠有如此的生命實際，惟出於神的恩典作為.
這作為包括允許我們經歷捆鎖與患難，絕望與死亡，灰心與迷惘。直到自義的老我全然降服在主的腳前為止。因為今生的試煉和考驗如同X光機，總會讓我們認識自己的悖逆敗壞詭詐到何種無藥可醫地步！直到真明白除了耶穌基督的福音，實在沒有盼望、力量和出路可尋。只要墮落的老我對狡詐的自我仍有一絲的靠賴，就表示我們需要神的恩典和憐憫，且還有一段很長的曠野路要走。在捆所與患難裡證明神恩惠的福音，曾經是保羅的，也正是我們無法逃避一生的課題。
愛我們的主，不同形式的捆鎖與患難仍不時的圍繞我們，試圖搖撼我們對袮的認識與相信。有時捆鎖與患難如同最強而有力的說客，讓我們漸漸屈服於失意和痛苦，或逐漸停滯於穩定與舒適，不再有成長的熱情和渴望。主，引導我們信入救贖福音的真實，經歷生命豐盛的應許。主，是祢在我們生命的寶座上掌權，我們就降服於祢，是祢在我們生命的寶座上掌管，我們就安靜等候。主，感謝祢，是祢的掌權叫我們有平安，是祢的掌管使我們有喜樂。
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