23.那時，因為這道起的擾亂不小。24.有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。25.他聚集他們和同行的工人，說：「眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。26.這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘迷惑許多人，說：『人手所做的，不是神。』這是你們所看見所聽見的。27.這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。」28.眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：「大哉，以弗所人的亞底米啊！」29.滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裡去。30.保羅想要進去，到百姓那裡，門徒卻不許他去。31.還有亞細亞幾位首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到戲園裡去。
32.聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的；大半不知道是為甚麼聚集。33.有人把亞歷山大從眾人中帶出來，猶太人推他往前，亞歷山大就擺手，要向百姓分訴；34.只因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊著說：「大哉！以弗所人的亞底米啊。」如此約有兩小時。35.那城裡的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裡落下來的像呢？36.這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。37.你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。38.若是底米丟和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子，也有方伯可以彼此對告。39.你們若問別的事，就可以照常例聚集斷定。40.今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。」41.說了這話，便叫眾人散去。
保羅傳講耶穌是基督的福音，引起以弗所城製造亞底米神銀龕行業的人不滿，糾眾扭曲保羅所傳福音的原意，帶著全城沸騰的怒氣，拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，情況似乎有失控的疑慮，有多人出面阻止保羅，不要進入抓住該猶和亞里達古的群眾裡面。因為集結的人很多，除了紛亂且高昂的情緒之外，許多人並不清楚到底為何聚集。直到城裡的書記出來安撫群眾，眾人才稍稍恢復理智而冷靜下來。
耶穌基督救恩的臨在，無形中也攪動著眾人已經習慣的生活方式。在以弗所城，對亞底米神的崇拜已經與當地的經濟活動結合，許多的行業經由因應崇拜活動的需求而生。因此，福音可能帶來生計的衝擊，讓既得利益者有了動員群眾的施力點，拒絕保羅一行人在以弗所的停留。原來，生命改變所帶來的平安是一個過程。因為這不是一條人們熟悉的路，途中確實須要經過，走過許多衝擊與考驗，包括生活的方式與習慣，從眼見到憑著信，從我的意念到主的心意，從墮落的私慾到為聖的分別。
生命的改變不會是一個人努力的結果。如同一個人絕無法在溺水的情況下，拉著自己的頭髮上岸一般。生命的改變是神的作為，是神在人裡面進行的拆毀和建造，破碎與恢復的工作。若不是出於神，人對於生命改變所可能帶來生活的衝擊與影響的回應，必然是強烈的抗拒和激烈的抵擋。因為這是人墮落的本性。若沒有立即看見對等的甜頭或回報，任何需要相信的等候，都將引發新一波的疑慮和不安。因此，生命首先要改變的，就是恢復對神的話語的相信更甚於眼前吧！
相信神救贖的大能～神能夠將我們從罪惡的控告與死亡的威嚇中拯救出來。相信神掌管的智慧～神能夠在曠野開道路，在沙漠開江河，讓人以為不可能的事變為可能。相信神是愛並祂旨意的美善～神能夠使萬事互相效力，讓聖愛在我們當中得以成全，有平安在我們裡面作為力量。相信神應許的信實～神必要親自用祂的方式，在祂的時間裡，成就祂所說的話。相信神是活著的神～祂是我們人生的關鍵主導和參與者，不是冷漠無感自己得看著辦的旁觀者。相信神不曾缺席也不會缺席在我們的一生中。
愛我們的主，感謝祢，當我們看不見時，祢仍在我們的生命裡要光照我們，當我們感受不到時，祢還是在我們當中要溫暖我們的心。當我們不怎麼相信時，祢仍要藉著祢的話語引導我們進入祢的信實。主，感謝祢，祢的恩手仍時常扶持安慰引導我們的路程和步伐。使我們遭遇迷惑卻不迷失，面臨試煉卻不絕望，面對患難卻不死亡。如同保羅一行人雖在以弗所遭遇苦難，仍沒有因此叫他們灰心沮喪。主，感謝祢！
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