1.這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。2.遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為克勞第命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。3.他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。4.每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希臘人。5.西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。6.他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：「你們的罪歸到你們自己頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」7.於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。8.管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。
保羅來到哥林多遇見亞居拉夫婦，就與他們一同做工製作帳棚，並在安息日到會堂向會眾傳福音，但猶太人抗拒毀謗耶穌是基督的信息，保羅就轉向外邦人繼續宣揚耶穌基督的福音，許多人聽信福音就受洗。保羅對福音的熱誠與堅持，來自於他從神領受的呼召，且忠於神所託付給他的使命的表達。因此，傳揚福音回應出的是人心當下的處境，有心硬抗拒的，也有柔軟渴慕的，但對保羅而言，忠於神所託付，更甚於外在環境或人們對他的觀感或回報。
如同保羅來到哥林多與亞居拉夫婦一起織帳棚做工。聖經沒有告訴我們保羅是為維持基本生計或為能夠在當地傳福音的策略而做，或者兩者都有。但無論如何這些都只是推測。此時，在哥林多織帳棚的保羅是否會覺得自己沒有把握時間到外面傳福音，而感到虧欠內疚輕看自己現在手邊所做的事情？關於福音，不只是知識，也是生活。不只是理論，也是生命，不只是空談，也有行為。我們現在所活的，正是我們所信的表達。兩者是一體的，是無法切割的，福音對我們而言當是身心靈趨向一致的生命歷程，不是彼此切割各自發揮較勁的分裂。
福音的開花結果在於神大能的作為，福音的馨香之氣是從日常的平凡裡散發出來。停留在哥林多的保羅，別人不但聽著保羅口裡所宣揚的福音，也看著保羅日常所活出的福音。這不是說保羅必定整天嘻皮笑臉或活力十足，而是保羅面對成功或失敗，歡樂或憂愁，高昂或沮喪時與他人有何相同與不同。相同的是，保羅也會有內外交錯的起起落落。不同的是，保羅容讓耶穌做他內外交錯時的掌管者，成為他起起落落時的主宰者。織帳棚時如此，傳福音時也如此。
愛我們的主，幫助我們不讓忙碌成為我們不傳福音的理由，也不叫我們以傳福音為藉口來逃避今生為人父母夫妻子女當盡的本分責任。主，引導我們活出我們所傳的，就是允許祢真是在我們生命中掌權做王，就是容讓祢在我們生活裡掌管為主。雖在內外交錯中卻仍有盼望，雖在起起落落裡仍有方向，雖處在高低起伏仍有力量。主，感謝祢，福音改變了我們的生命實底，也更新了我們的心思意念，讓我們每一天都是福音，就是耶穌基督勝過罪惡與死亡的復活生命。主，感謝祢！
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